《襟什么安足把》
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1、不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。
2、以力服人,时间短暂,功效浅;以德感人,时间久长,功效深。与其用力服人,不如用德感人;与其用力做事,不如用德做事。
3、泯其所以,不可方比。止动无动,动止无止。
4、甘愿吃明亏,是仁者;受辱吃暗亏,是愚蠢。
5、超越死亡三原则:不要寻死、不要怕死、不要等死。死亡不是喜事,也不是丧事,而是一件庄严佛事。
6、万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。
7、提放自如,是自在人。
8、凡学佛贵真实不虚,尽除浮奢,志愿坚固,莫贪神通巧妙,深信因果,懔戒如霜,力行不犯,成佛有日,别无奇特。本来心佛众生原无差别,自心是佛,自心作佛,有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云,但尽凡情,别无圣解。喻水遭尘染,一经放入白矾,清水现前。故修学亦如是,情习如尘,水如自心,矾投浊水,浊水澄清。凡夫修行,故转凡成圣也。
9、上等人安心于道,中等人安心于事,下等人安心于名利物欲。
10、四它:面对它、接受它、处理它、放下它。
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