《诗经瞻彼洛矣全文注音》
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1、无论是欣赏、供奉、祈福、赞颂或当作说法悟道的因缘,花和人们的生活可说是息息相关。
2、因缘里头要是没有果的话,它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生,一切法有。
3、因缘次第缘,缘缘增上缘。四缘生诸法,更无第五缘。
4、“无”是针对“有”而言的,世人太重视“有”,因而忽略了“无”,殊不知,“有”也是从“无”中来的。
5、学佛修行其实是一件极为平常的事情,平常到什么程度呢,就像吃饭睡觉那样简单。
6、对待因缘方有果法,对待果法方有因缘,它成立的焦点在「对待」。
7、没有世间法与出世间法的界限,也泯除了一切人我世相的痕迹,因缘自来自去,白云空往空回,一切自然和合圆满。
8、世上生生灭不已的因缘有四种:一、无因无缘;二、无因有缘;三、有因无缘;四、有因有缘。
9、学习与修习十二因缘,祈能如理思维,真实修行,得到相应,并成就三士道的功德。
10、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立,而且必依前前支而有后后支,若不遮止前前支即不能遮止后后支。
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