《水调歌头 壬子被召》
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1、因缘不可破，「因」是有生义，有生义就有灭义，生灭义是有为法，我们说生灭义是俗谛。
2、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
3、「缘」是有法，是因缘法，因缘法没有自性，所以不生。
4、世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。
5、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
6、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
7、有是因缘有，因缘有无自性，不生。
8、因缘与人我之间，往往有密不可分的关系，没有相当圆满的因缘和合，人际关系就会有欠缺、遗憾，任何事都要依因缘成熟的快慢而衍变承受。
9、在春夏秋冬四时更替里，体会花开花谢的因缘，认识花的随缘、不执著及无我无私的开放、无执无恋的凋谢，甚至任霜雪侵袭、刀剪摧折，仍然静默坚忍、无怨无尤。
10、知因畏果者修人天善法，通彻因缘者修出离法。
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