《偷桃古文》
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1、一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。
2、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
3、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
4、有人说：“教育让每个孩子都产生希望。"
5、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
6、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
7、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景是的心情，让心灵去旅行。
8、最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是性。当我们所渴望的真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。
9、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
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