《长寿乐柳永赏析》
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1、居身务期质朴，教子要 有义方。
2、君子小人趣向不同，公私之间而已。
3、言出乎身，加乎民;行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎?《系辞上》
4、易与天地准，故能弥纶天地之道。《系辞上》
5、古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
6、其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。《夬·象》
7、君子藏器于身，待时而动，何不利之有?《系辞下》
8、言语须是含蓄而有余意。
9、天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。《系辞下》
10、圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。《系辞上》
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