《乐府诗集中十八从军》
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1、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
2、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
3、我们点的两只蜡烛，那代表我们的双眼及双耳。无论你看什么或听什么，如果你能如实地看或听、能明白真理，那就是圣眼与圣耳。
4、不论怎样解释，多数宗教所了解的信(相信)，都与佛教极少关涉。
5、要想完全而客观地去了解人生，不可不计及生活中的乐趣、痛苦忧伤，以及从两者得解脱的三个不同方面。只有这样，才可能得到真正的解脱。
6、佛陀学过的知识和智能就像森林里的叶子那么多，而他教导我们的就像手中的叶子那么少。
7、最坏的管理，就是自己言行不一。
8、大海因为包容万有而被人重视，
9、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧，也就是说他有了智慧，能知道念头的起处，也能知道并看到那生灭的状态，但因为有执着，所以这种还是白光中的一丝黑暗，这已经是非常微细了，但还是不正常的。隆波田禅师禅语20句(四)
10、佛陀教导我们，一个没有觉性的人仅管还活着却像个死人，因为这些人他们做的、说的、想的尽是些坏事，臭死了!没有善德、没有正法的人是“臭死人”!
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