《古诗秋葵》
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1、烦恼所引发的因果就是将来要受苦， 还有加强不良的业习。
2、能使众生的心与身污染故，称为“烦恼”。
3、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
4、没有冲劲，就没有动力，也就没有这种干劲。
5、因为有空的思想所以我们能够解脱，因为有空的思想所以我们能够放下，因为有空的思想所以无所执著，因为有空的思想我们能够进入涅槃。
6、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
7、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
8、一切担心的，都是自己各种各样的结果。有智慧的禅语20句
9、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
10、外面的境界只是助缘， 帮忙使烦恼生起来。
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