《杨万里回归吉水后作的诗》
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1、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
2、不将烦恼是非带上床，不把忧悲苦恼带到明天，就是居家修行的不二法门。
3、不患人之不重己，应患己之不重人。
4、极大同小，不见边表。有即是无，无即是有。
5、沙弥虽小，将来终会成为法王。
6、北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。
7、泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。
8、两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。
9、压力通常来自对身外事务过于在意，同时也过于在意他人的评断。
10、万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。
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