《唐诗杜牧《叹花》》
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1、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。
2、当爱情需要我的时候我没有资格,当我需要爱情的时候,他却离我而去。
3、“是以在时间次序中,吾人并无先于经验之知识,凡吾人之一切知识,皆以经验始。”
4、一 切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
5、没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。
6、好感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。
7、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
8、一个人的缺点来自他的时代,他的美德和伟大却属于自己。
9、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。
10、太阳下面没有新事物。
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