《何处合成愁离人心上秋什么意思》
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1、我们修「法」必须在心中修,是修心而非修身。
2、随众要不特权,能圆融而不极端。
3、内在的宝藏是指心灵的喜悦和安祥,我们称之为圣财,这种宝藏是外在的盗贼偷不走的,但是内在的贪瞋痴大盗却可以轻易地抢夺我们,因此,我们必须自己守护这个圣财,没有人可以代替我们。
4、佛教艺术和建筑,佛教的寺院,从来不曾予人以阴森苦恼的印象,只有产生宁静安详的喜悦气氛。
5、所谓禅修与见法,是要看见我们自己的念头,而不是看到光、色彩、或鬼神。
6、人可以打你、伤害你而鬼不能,如果他们真的这么有本事,他们应该就能为自己盖房子和找食物了,但是他们不能,相反的,是人们为鬼神建神龛,并且还给他们食物吃,是人们在守护鬼神。
7、一个人在他身行、口说、心思的当下就得到了,佛陀教导我们只要关注当下而不要回到过去或去到未来。
8、佛陀教导的是:当看见念头或当思惟的时候,放下念头并「保持觉性看着它」,这就叫做VIJJA(明)或智慧。
9、这种宽容与了解的精神,自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
10、要让我们的心达到这种本来的寂静安祥是不能靠其他任何人帮忙的。
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