《杜牧的诗拼音版》
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1、因为冬天太冷了，让人不自觉地贪恋温暖。会希望玩过雪后，有人握住冰凉的手，把它一点点暖热。
2、贫富荣辱，永不相弃;生生世世，与君相随。
3、一个人的冬天喜欢冰冰凉凉的糖葫芦，咬一口脆生生的，酸酸甜甜。
4、糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的，按传统的作法，由县政府(县衙)聘请纸扎能手好匠，于立春前到县城聚会，精心制作春牛图像。一般用竹篾绑成牛的骨架，用春木做腿，再糊上纸，涂上颜料，一个牛的形象就制作成功了。俗谓糊上红黄色的纸多，当年就“五谷丰收”;糊上黑色纸，当年收成不好。所以知县安排多用红黄纸，以得民心。春牛糊好后，举行开光点睛仪式，即设立香案，顶礼朝拜。
5、立春节气习俗：糊春牛
6、年去年来白发新，匆匆马上又逢春。
7、东风化雨逐西风，大地阳和暖气生。
8、增产措施千万条，不误农时最重要。
9、春来不饮兼无句，奈此金幡彩胜何。
10、春社是古时春天祭祀土地神的日子。周代为甲日，后多在立春后第五个戊日举行。《礼·明堂位》：“是故夏礿、秋尝、冬丞、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也。”汉以前只有春社，汉以后始有春、秋二社，约在春分、秋分前后举行。社日以祭神为主，并兼有乡邻聚会的意思。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“社日，四邻并结综会社，牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飨其昨。”唐代诗人王驾《社日》诗：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”可见古人对祭祀社神十分重视，以后成为风俗流传后代，成为一种祭祀活动，意为大地繁衍万物，祷告祭祀，以祈求六畜兴旺，五谷丰登。
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