《宋代文学为什么含蓄》
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1、佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。
2、因缘所生法是世俗谛，我说就是空是第一义谛。
3、有外在与内在的不同，外在的因缘是一般因缘，内在的因缘是价值因缘。
4、所谓“一切世间微妙善语皆是佛法”，佛法其实是极简单甚至细微的，涉及到我们生活的方方面面。
5、佛法对世间万象的解释，皆包含于“因缘因果”四个字内。
6、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
7、苦集灭道无所有，十二因缘无所有，六度无所有，佛的四无所畏无所有，佛的十力无所有，佛的十八不共法无所有。
8、无论是欣赏、供奉、祈福、赞颂或当作说法悟道的因缘，花和人们的生活可说是息息相关。
9、佛法讲因缘，认为事物的产生都是“当然”的，是由因而后才得的果。
10、因缘所生法是世俗谛，我说就是空是第一义谛。
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