《浪淘沙 丹阳浮玉亭席上作》
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1、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
2、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
3、存在就是希望，自杀不能解决问题的，这个是有智慧看这个世间。
4、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
5、“智”的梵语是“般若”，可以翻译成智慧，但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
6、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
7、为什么我们会有六道轮回?因为受时间跟空间的控制，所以我们有六道轮回。
8、我们愈执著就愈痛苦，人并没有一个真正的人。
9、有四种正知：有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
10、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
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